第478章 吕融

话音落时，空中陡传来了声好似两面铁盘互相摩擦的轧轧声响，那团鲜血悄然爆散，只一落地，便化作了一个高大男子。

陈珩见他约莫二十出头，看起甚为年轻，两鬓却一片霜白，亮如水银。

其人长眉修目，锦衣玉冠，身裹有一道幽邃血烟，虽看似是轻若飘带，却莫名给人一股风雨不透的感触，好比铁山铸就，声势岿然。

「血河宗真传，吕融？」

陈珩心头一动。

同为八派六宗中人，虽血河宗远在南乾州，与位于东陆的玉宸派远隔了重重汪洋，但这两家对彼此可绝不算陌生。

如今的南乾州是一玄两魔格局。

玄者自然是八派中的阴景派，至于两魔则分为玄酆洞和血河宗。

莫看如今的魔道六宗是先天魔宗实力最强，有执六宗牛耳之势，但同为自前古时代传承至今的仙门大派，血河宗也绝非什麽易于之辈。

因门中的功法神通缘故，血河宗弟子向来多事杀戮征伐种种，同中乙剑派一般喜好四下寻人斗法，在天外世界可谓是凶名累累，比之先天魔宗，倒也不遑多让。

不过眼下在陈珩看来，血河宗内最惹得他注目的——

不是那以凶烈诡异而闻名当世的血神子，亦不是六欲大魔真光丶浊世还真等等无上大神通，而是一柄名为「有馀涅盘」的古老杀剑！

依西方佛家之论，众生得涅盘，本际不可知，这世间涅盘又分为两类，各是「有馀涅盘」与「无馀涅盘」。

有馀涅盘指生死之因之惑业已断尽，但前世惑业所造的果报身依旧存在。

那所谓无馀涅盘，便是指生死之因果都受尽，见人无我，意识舍离，不再受烦恼障所牵扯……

在前古时代，极乐天大慧寺曾有一位精通剑道的古佛主取两种涅盘之精义，费尽心力，终是锻成了「无馀涅盘」与「有馀涅盘」两口杀剑。

在两口杀剑当中，无馀涅盘剑可追溯源流，直斩根果。

因这世间的延生避灾法足有千般万种，在斗法时候，纵然一时杀败了敌手，可敌手若修有什麽厉害的替死神通，虽说不能力敌，便依旧能够保有性命，不使元灵彻底崩毁。

可倘若是被无馀涅盘剑最后斩杀了，那即便是修行了再多的厉害神通也依旧无用。

那口杀剑能败诸华严功德，断绝一切生灭之因，令诸众生咸生怖畏，可谓是天生便克制不死之法。

如幽冥真水的修持者若被无馀涅盘剑斩灭，那即便是大成至境的真水境界也难挽回局势，若无其他变数加入，终难逃一个灰灰！

而无馀涅盘剑已是如此殊胜稀有。

那与其相对的有馀涅盘剑，自然也是别有一番妙用。

且同无馀涅盘剑比起，有馀涅盘剑更可谓是一口不折不扣的「魔剑」，狂怖毕显！

凡执得有馀涅盘剑在身，杀败了敌手，若那敌手同样也是剑道的修持者，那有馀涅盘剑便可将他身上的剑道感悟汲出，回奉给有馀涅盘剑的剑主，供其参详体悟。

便不提有馀涅盘剑本身的无俦杀力。

单是此项，便已足够叫诸世生灵为之惊异失神了！

虽说在这世间修行，无论是何道何法，终需自我了悟。

若是太过藉助有馀涅盘剑之能，看似是剑道境界飞涨了，实则是自坏根基，将难有成就上境可能。

但在有识者眼中，有馀涅盘剑驻世至今，已不知是历经了几多劫数，剑底下又不知是沾了多少剑道大能性命。

剑道修行，不仅需在生死一线中悟彻玄机，更当俱收并蓄，博采众长，融菁华于九畹，最后以孕出自家的法道来，尤其是最后的那「剑道真意」，更需如此。

所谓操千曲而后晓声，便是如此。

那在这一层上面，藉助「有馀涅盘剑」之力当然是上乘之法，不独陈珩，这世间剑修闻得此剑名号，大抵都是难免心动。

「昔年大慧寺那位古佛在铸成『有馀涅盘』和『无馀涅盘』两口杀剑后，众仙佛神圣都是瞩目，大慧寺也是迎来了一段风光，只是后来无馀涅盘剑被大慧寺亲手献给道廷，连有馀涅盘剑也在前古崩灭之后被血河宗一众仙人趁乱夺走。

失了这两口杀剑，又因寺中古佛陆续在劫波中寂灭，堂堂大慧寺，才沦落到如今的三流教门模样，大不如前。」

陈珩心下感慨，他视线在吕融身上不动声色停了半晌，终也移开。

尽管门中是有「有馀涅盘剑」这等前古至宝，但血河宗的剑道高人，在明面上的数量却似乎并不算多，尚不如同在南乾州的玄酆洞。

如眼前的这吕融，在他身上便无一丝剑道痕迹。

其人气机更如千顷狂波，奔流浩浩，一望便知是将血河宗的道法练到了纯熟，任谁也不敢忽视。

而远在洪鲸天的摩兀陆洲，竟也能遇上一位八派六宗的真传，还是血河宗的出身。

这一位，究竟是何用意？

就在陈珩审度吕融之际，这位血河宗的真传同样也是心头微讶，目光闪动。

他追踪远处那位妖国乐阳公的第七子已有月余功夫，心中早已有了算计，只待寻到一个好时机，便要发动雷霆一击了。

孰料竟同样也有人盯上了这纨絝子弟。

而那人亦是一名八派六宗的真传，堂堂玉宸的一品金丹。

早在血河宗那时，吕融便曾听闻过陈珩此人，知晓陈珩曾在龙宫选婿中得了紫府第一，力压先天魔宗周师远和一众天外修士，手段的确不俗。

待得陈珩在甘琉药园斩了陈玉枢神降身后，那时近乎九州四海的各大真君都是讶异，连诸派道君都投来了视线，吕融更没道理会错过这等奇闻。

对于六宗的真正英才而言，无论他们对陈玉枢此人行径究竟是心怀鄙薄亦或仰慕。

可作为曾进入过那口「水中容成度命洞天」，亲眼见识过陈玉枢为他们讲道演法的人。

对于陈玉枢的神通伟力。

似如吕融这等六宗出身的，只怕要比如今玄门八派的年轻一辈要知之更深！

周天运转，生灭一源，道用玄同，斡旋灵枢——

六宗之人多有不称自己为魔宗中人的，而是自号元门，意在同天魔分隔开，有轻视魔类之念。

而陈玉枢之所以被尊为「元师」，也被八派修士唤做「魔师」，倒不仅因他一身伟力浩乎沛然，更因此人在洞天内曾多次开坛演法，似乐此不疲，也不设什麽身份限碍，六宗年轻修士多有蒙他指点道行的。

连吕融这等血河真传都在陈玉枢道场里受了不小启发，更莫说寻常的魔宗人士了。

而在陈珩以陈玉枢的那具神降身扬名天下后，以吕融之骄矜冷傲，亦觉得有些不可思议，起了与之一战的念头。

在吕融看来，陈珩的这般施为，可要比他的一品金丹，要更惹得自己郑重。

吕融本就是血河宗的老牌金丹。

若不是为了等待丹元大会，他早便可以突破元神障关，自此跻身到另一层仙道大境。