漆水源自秘境天，不在本界天循环之内，其湍流不息永无枯水期。

经过多年发展，其众多支脉已遍布无望沙漠。

所以漆水之君多半已成为可以巡查一地的特殊单位。

此事看起来没什麽，但以万蛊魔窟之主类比，便能发现其中问题。

若无秘境约束，万蛊魔窟之主所到之处皆为养蛊之地，以当前各国的实力几乎不可能将其击败。

并且击杀他一次也没有意义，其依然会重置，并在自己的属地游荡。

幸好漆水之君并非邪魔单位，否则依附水脉建立的城镇皆会在其攻击范围之内，漆水扩张之地亦是如此。

届时一个不知疲倦丶无法击杀的邪魔单位随水而动，必定化为移动的破国灭族之灾。

“邪魔妖鬼恐惧七星真人降世，寻常人又怎会不畏惧凶邪大魔出世。

他们的实力终究太强了，若有智有求还好说，就怕无智无求仅凭判定逻辑行事。”

不过，倒也不是无法限制漆水之君。

只需开拓河道将漆水流向引入海洋，无忧郡之事便会重演。

即无忧郡填不了多少海面，些许泥土碎石被海浪一裹便会分散无踪。

漆水亦是如此，其能在陆地上冲出多条支脉，但不代表他能调和海水丶覆盖汪洋。

合上山川沙州史书後，周元又翻阅了几本书籍。

其中有关於大山神祭的礼仪书卷，也有随河引脉录丶漆水垣玉两城记丶灵寨寻访诸事集丶山神显圣灵言谱丶水君斩妖除魔录等书籍。

自这些书中可知，大岳丶山阳丶川阴三国对羭次山的探索颇深，朝堂之事也多半围绕羭次山与漆水河展开。

此外三国皆有随河引脉军，负责挖掘河道引导水流，防止无量漆水将此地化为水雾泽国。

也不知他们真的崇敬羭次山神，还是为了不担恶名丶加深统治，总之他们会在山神祭时请示战事。

只不过他们的请示之言多有些歧义，好尽量换取山神答覆。

如山神显圣灵言谱中记载，山阳大祭司问，若有人杀我部族丶断我水源，当如何行事。

山神答曰，愚蠢之言，忍无可忍自该以兵破之。

似这般答覆看起来很符合羭次山神的耿直，但问题是山阳国仅凭此言，便断定山神要他们起兵。

如此一来，惧战者便是背叛山川，身死者便是回归山川。

总之大小战事皆是山神首肯的，各国之主绝非擅起兵锋之人。

不管国中百姓与权贵有何意见皆要披甲上阵，以血战去报答山川哺育之恩。

在这种统治模式下，大岳丶山阳丶川阴三国很难发生内乱，常人也因不懂秘境语，而永远无法与山神交谈。

即便如此本地人依然是获益者，至少能肆意饮水丶随意伐木，此河中水与木炭火皆是他们曾经难以获取的水火之利。

与之相比，漆水河流经之地的有智妖魔就惨了。

随河引脉录中记载，可引水道而灭魔，魔靠近阻之，立亡；魔反击水脉周边之城镇，亦亡。

想来能在无望沙漠中启智的妖魔，实力应当极为有限，怎能抵挡漆水之君随手一击。