第179章 175.徐永生的第一门自创武学（第三更）

徐永生感受自身三才阁的震动，直至渐渐平息内视己身，眉心天阁中，第一层丶第二层丶第四层丶第五层各有一块「智」之龟甲，第三层中则有一组「礼」之编钟。

胸口人阁内，第一层和第三层各有一把「义」之古剑，第二层和第四层各有一方「信」之印章，第五层内有一组「礼」之编钟。

腰椎地阁处，全部都是「仁」之玉璧，五层地阁每层一枚。

徐永生长长呼出一口气。

接下来，等他完成相关儒家历练，便可以向四品境界进发。

只不过，如果不想参加朝廷规制下学宫方面的晋升典仪，那需要先在民间寻觅一番。

退一万步讲，如果和王阐一样一直没有收获，那长时间平白蹉跎岁月亦不可取，唯有先晋升四品再说。

以后再像唐影那般，寻找先上车后赖票的办法至于在五品境界需要完成的相关历练，对应徐永生当前修行，分别是第五层「仁」，第二层1

礼」和第四层「智」。

第五枚「仁」之玉璧对应的历练，乃是安抚三千亡魂，仁心平息怨气。

第二组「礼」之编钟对应的历练，是主持百人以上乡饮酒礼，以古乐规整仪态井然有序。

第四块「智」之龟甲对应的历练，是别出机，改良前人之工造。

后两项对徐永生来说，基本没有什麽大的难度。

改良前人工造，他刚来到这个世界不久，刚被铁匠铺老东主收留后不久，便曾经帮助改良用于排风的水车，帮助铁匠铺提高效率。

只不过儒家武者修行相关历练，都是需要三才阁里五相五常先温养有成，然后再参加对应历练方才有效，提前做的不算数。

但即便如此，徐永生肚子里也还有货，能继续改良前人工造，从而完成第四层「智」的历练修为臻至五品境界，有四块「智」之龟甲打底，徐永生回忆此前在蓝星种种，各类信息和知识的细节基本上都能清晰浮现。

虽然这些知识和信息都非常杂乱，也可能不那麽深入，但哪怕只是一则小故事，用在眼下也可能帮助他改良这方世界大乾皇朝现存的一些工艺和工具。

至少，满足自己当前历练是足够的。

可惜第四层「智」的相关历练必须由自身而发，不能听外界讲解告知。

否则徐郎君可以光明正大多一门强力创收渠道，专门帮别人想点子。

至于第二层「礼」的相关历练，需要公开名义主持乡间酒礼，对于被通缉隐姓埋名以假身份生活的谢初然来说，非常艰难和麻烦，主要是需要冒很大风险，但对徐永生来讲并不难。

他可以直接请东都学宫走官方渠道，光明正大安排。

虽然不似学生时候那般轻易，需要积累功勋兑换，但这方面所求不高，远不及玉龟岩丶好生玉等灵物，徐永生这大半年来教学相关积累，已经足够。

于他而言，当前唯一比较麻烦的只有对应第五层「仁」的历练，如他早先计划一样，晚些时候外出游历时再寻机会解决。

眼下他不着急出门，一来考虑等林成煊丶谢初然回来，二来等待学宫帮忙安排的乡间酒礼历练。

按照司业罗毅和四门学博士王阐的说法，新年以前年底期间就可以为他安排妥当。

整体全套，都由官府组织乡间里正负责解决。

徐永生只需要熟记礼仪规章，届时哪怕空手而去都行在此之前，徐永生先继续专心习武。

有了第四层「智」后，他的佩韦自缓终于有了用武之地。

五枚「仁」之玉璧，两块「智」之龟甲和两组「礼」之编钟，此刻一起震动，周转海量浩然气。

在徐永生的推动和控制下，佩韦自缓影响那磅礴浩然气首先作用于他的眉心天阁，作用于天阁第五层内他刚刚修炼有成的这块『智』之龟甲上。

无形的力量，在内外同时产生影响。

在外，徐永生腰间气流环绕，仿佛多了一圈虚幻透明的牛皮，正应了「佩韦」之说。

在内，则是徐永生眉心天阁第五层中的「智」之龟甲，竟然渐渐变了模样。

赫然，变成一方全新的儒家「信」之印章。

如此一来，徐永生的儒家五相五常，就此变作五层「仁」，两层「义」，两层「礼」，三层「智」和三层「信」！

「智」，少了一层。

「信」，多了一层。

变化妙不可言。

而对徐永生来说，施展佩韦自缓，有更神奇的功效。

随着徐永生拉开架势不急不缓练拳，他眉心天阁第五层内，「智」之龟甲变作「信」之印章后，这时武夫血气凭空而生，并且不断激荡。

随后出现的，并非从前对应儒家「智」之龟甲的武夫念气弓，而是对应「信」之印章的武夫正气盾。

此刻在徐永生眉心天阁第五层里，同时存在一方「信」之印章和一面正气盾。

放眼整个三才阁十五个位置里，当前有三方「信」之印章和三面正气盾。

三块「智」之龟甲对应的也是和先前一样的三张念气弓。

徐永生先没忙着进行下一步，稳稳推动自身浩然气周转，支持佩韦自缓继续维持。

虽然是第一次实际施展，但他没有感觉到多麽明显的负担。

佩韦自缓此法，整体相当平和。

在不跟人动武搏杀的情况下，徐永生消耗不大，可以维持较长时间的当前状态。

这跟他把「信」之印章提升到三层也有关系，儒家五常之信直接关系武者的耐力与浩然气总量。

适应和观察片刻后，徐永生开始习练武技。

他选择的是一门儒家护身绝学，其名为铁骨铮铮。

修习标准是武者先在三才阁内积累三方「信」之印章和两把「义」之古剑，理论上部分七品武者便可以修炼。

基本上有条件的儒家武者，或早或晚都会考虑这门绝学。

在虚幻的正心诀和正气歌之后，这是儒家武者能最快接触到的第一门实际护身法门，强化自身，可以用来抵挡实实在在的物理攻击。

徐永生精神抖擞挺立，一边练武，一边默默关注佩韦自缓的变化。

五相改变挪移是成功的。