送走了苗王氏，云苓在院子里跳了一会儿绳。这玩意从前朝就有了，民间叫“百索”，需要的活动场地比踢毽子还小，是很亲民的运动了。她之前本来准备和玉燕几个玩丢沙包来着，可是按照云苓小时候玩的丢沙包规则，是在所有参与游戏的人中选出两个，这两个人相距大概五六米相对站着，其余的人在这两人中间。两端的人出手迅速，用沙包击中中间的人，就可以让那个被击中的人代替自己在两端丢沙包，自己则是去中间躲避沙包。

这个玩法两边的人有些像劳工，比中间的人累的多，因为时不时就要弯腰捡沙包。云苓和玉燕几个玩儿了几次，怎么说呢，她就一直在中间躲避沙包，从来没被击中过。一方面是中间躲沙包的人游戏体验更好，另一方面就是想要让人眼睁睁看着沙包打在自己身上却躲不开，就要求沙包被抛出来的速度应该是很快的，打在人身上也有很强的痛感，玉燕几个不敢这么和她玩儿。

于是，最后云苓无奈之下，只能选择了跳绳这项一个人也可以的活动。其实她跳绳跳的不错，还会用绳子编花呢！不过和专门表演这个的艺人一比就相形见绌了。云苓也没想学会太多花样，主要还是以锻炼身体为主。

其实云苓最想要的活动还是游泳，减肥塑形二合一，不像她现在跳完绳还要让嬷嬷给她按摩，免得长时间发力的都是一个位置，肌肉堆在一起不好看。可惜紫禁城里不兴修大号的水池子，大概是觉得这玩意的象征意义不太好。云苓封妃之后的浴池是大了些，也不到能尽情游泳的程度，不过是技痒的时候能扑腾两下罢了，于是只好作罢。

不知道是不是上次被和尚骗后间接导致了甄瑳的死亡、甄家无差别攻击这样惨烈后果的原因，刚入夏，司徒晖就发圣旨称，民间阴阳调和乃是大事，以后要对僧、道、尼的度牒进行限制，正经有度牒的出家人每个县不能超过二十个，州府不超过四百个。没有文书证明的出家人统统是伪出家，不能按照僧侣、道士的标准纳税。

云苓是直到现在才知道，僧侣在纳税这方面，待遇直逼举人，每个寺庙的自留地都是不纳税的。难怪中国历史上多次对僧道进行整治，原来还有这方面的原因。

三月，云苓往承干宫去找杨佩珊玩儿，正遇上杨佩珊笑容满面地放赏，细问之下才知道杨老大人已经升了监查院的右副都御史，这次是正经的二把手了。两个哥哥也被吏部小升一格，虽然没有留京，但哥哥们年纪还不大，杨佩珊虽然有些遗憾，但转念一想，就是哥哥们留京，她平时也见不到，外放做出一番政绩倒也好。

“十年弹指一挥间，祁钰都这么大了。”杨佩珊神色中似有追忆，笑着看向云苓，“你在殿下身边都快有十年了。”

云苓拧眉细算，“没有吧，好像才八年。”

然而八年也很久了。云苓生的小五和小六也到了上学的时候，今天云苓正是因为这个来的。

“尚书房后面的院子里现在人还不多，放心吧，我肯定给小五和小六找个好屋子。”这点事情还是难不倒杨佩珊的。“你要是有什么想安排的也可以直接吩咐下面。”

说实话，作为皇子，云苓觉得小五和小六的待遇还是有保证的。不说别的，太上皇一辈子生了十多个孩子，男女基本是各半的，偏偏到了长成的时候皇子有八个，皇女就只剩四个了，内务府这些下人用没用心可见一斑。

既然要上学了，那以后小五和小六就不能按照排行乱叫