鲜血染红了半个包裹，带着一股浓烈的血腥气被长剑挑开，惨白的面容露着些许的恐惧与挣扎，就此永久凝滞固化下来。

林狩让他们交出姬发，他们便很有效率且贴心的献上了他的人头作为投名状。

果然一切如他所想的那样，一张待遇优厚的投降书，不费一兵一卒便攻破了西岐城。纵使他们不敢确信商王能否遵守诺言，可情势逼人，容不得他们选了。

姬旦率领部族投降归商，历时十个月之久的商周之战也在这里画上了句号。

进入西岐王城的那一刻，城墙上烈烈的商旗迎风招展，远处的白云青山壮丽怡人，林狩骑在白马上，看着两旁行礼迎接的民衆，看着周人披散的头发高高扎起绑着商人的发巾，不禁从心底里油然生出一种感慨。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

这种掌握了生杀予夺的权力，这种一道法令便可改变世界的权力，自古至今难怪可以吸引那麽多英雄豪杰逐鹿中原。

人总是不满这个世界，梦想着要改变世界，而往往能够做到改变世界的人有两种，圣人与统治者。圣人用思想改变世界，统治者则用法令和暴力改变世界。

一封投降书让西岐王城的周人尽数戴上了发巾，林狩不经意间便做了统治者所做的事情。

看着那些披头散发的周人扎起了商人的发型，恍惚间的林狩差点以为自己行走在商城而非异乡，这不禁让他想到了“文化”。

如何才能将“同类”变得更多呢光靠繁衍显然是无法短时间达成这种目的。

丧尸用“病毒”将人迅速的变成同类，在短时间里扩大丧尸规模；那麽“文化”显然与其有着异曲同工之妙。

清朝的金钱鼠尾旗袍马褂便是满清文化的推广，是迅速的在短时间内将所有人变成清人的最有效的办法。

也是在源头斩断复辟起义的决心的方法之一。而那些反清复明的便又往往以留发蓄发这种在看起来很另类的方式来表明决心。

屠戮周人将其彻底抹除，然后再由商人迁移过去繁衍民衆，显然不如将商人的文化推广过去，直接移风易俗来的更快。

让他们接受商文化，认同商文化，那麽即便后来分封建国，也与商难以分割。毕竟穿着一样的衣服，梳着一样的发型，用着同一种制度，通婚混血许多年，谁又能说自己是异族人。

商朝的版图并不大，即便吞并了周国也仍是中间那麽一小块地方。

想要出现后世的秦朝统一六国，想要将版图囊括整个中华大地，显然分封这一条路是必走不可的。

以前上学读书时，她总会为分封制感到震惊，疑惑为什麽这麽广阔的土地说分封就分封出去了呢功臣良将兄弟手足什麽的学习其他朝代给些食邑不就好了吗

但是现在就这并不广阔的疆域来看，分封出去的显然大多数都是未经征服的地方。

这无疑是很高明的一种，更类似军队殖民一般的存在。

给功臣良将兄弟手足们一张“诸侯委任令”，让他们带领军队前往当地“就封”，以天子册封的诸侯王的名义，取代当地方国部落政权，开疆拓土，形成新的封国。

由点到面，林狩的思绪想的很远很远，也让他不禁思考着商朝在他手里代替掉周朝的可行性。

周朝对华夏历史的贡献很多，大致来看最重要的便是如下两个：一是建立分封制用军队殖民扩大疆域；二是建立礼乐文化制度并将其向诸侯国推广出去，为后世秦统一六国打下文化认同基础。

如果想要从商朝平稳过渡到秦朝统一六国，那麽分封制与礼乐制度的建立就是当下